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古代地理风水

  古代地理风水、古人对居住环境的认识有一定的科学性。从现代环境科9954学知识来分析,基址背后的山峦可作为冬季北来寒风的屏障!面水可承夏季南来的凉风、争取良好的日照。并可取得用水!排水的方便条件,缓坡有利于避免洪涝之灾。左右围护!植被茂盛。形成的封闭空间有利于形成良好的生态环境和局部小气候! >>>中国地理风水赏析


古代地理风水

   古代地理风水论北京龙脉古代地理风水师深入钻研地理、形成技能、只要有条件、往往会期望云游四方、阅山川奇观 、观造化玄妙。审祸福凶吉!古代地理风水讲究山川形势。把山称为“龙”、观察山脉的走向、起伏,寻找聚气之势,他们也喻河流为“龙”。追寻水的源头和流向?古代地理学认为:“中国地脉俱从昆仑来。”(《乐郊私语》)因而以昆仑山为祖山、向东分成5831三大行龙! 北京坐落在中国三大行龙之一的北龙流域之内刘基在《堪舆漫兴》中说:         昆仑山祖势高雄,         三大行龙南北中、         分布九州多态度?         精粗美恶产穷通!         刘基在《堪舆漫兴》中又6912论述北龙说:         北龙结地最为佳,         万顷山峰入望赊。         鸭绿黄河前后抱。      9283   金台千古帝王家、         明人缪希雍在《葬经翼》中更为明确地指出:         燕京者!北陇(龙)之尽!鸭绿界其后!黄河挽其前,朝迎万派,拥护重复!北方一大聚会也。         从前人的论述中可知、北京不仅在北龙流域之内!而且是北龙生气的凝聚之处。缪希雍在《葬经翼》中说:“天下大龙!都随水走!至于将结、必然逆转,列成局势。则结地无疑也。”所谓结地(又称结局、即龙脉生气凝聚之6498地)是有条件的,要紧的是“山回水聚”(缪希雍《解难二十四篇》)四个字、北5487京以西山和军都山为屏障!面向东南。近处以海河冲击平原为小明堂,以天津为案山,远处以渤海为大明堂!以山东半岛为案山,而且四面八方之水汇聚于京畿之南、其堂局之大。风水之佳,是其他都城所不具备的,         古代堪舆学非常注重水口、什么是水口呢!“夫水口者、一方众水所总出处也!”1998水口为地之门户。必须关阑紧密方为佳、所谓“关门若有十重锁,必有王侯居其间”。又云:“重重关锁缠护周密!或起捍门相对峙!或列旌旗!或出禽曜!或为狮象蹲踞回互于水上。或隔水有山来缠裹。大转大摺!不见水去方佳!”(俱引自《葬经翼》)这都是说的水口的局势,京畿众水先汇于北泊!南泊,西淀。东淀、次汇于三角淀!又统汇于海河一线、逶迤而去。其人海处大沽口两岸建筑物林立、似捍门相对,又似旌旗列队!人海口又建有高大的挡潮闸!起到水口罗星塔(罗星塔之解见何晓昕《风水探源》)的作用,诚为上佳水口!         北京龙脉之长、堂局之广!其朝迎万派!拥护1310重复之状、其襟江带河,万千气象。是无与伦比的。验证历史。以北京为帝都的元。明!清王朝、都是统一的强盛王朝?中华9716人民共和国定都于北京!中国人民从此站立起来了、现在又一天天富起来了!中国崛起在世界的东方、从传统的地理学(堪舆学)来看,新中国的统一!发展和强盛、是与首都北京的地理风水是有密切关系的!

   古代地理风水师出游详解一、有的专门去查访潜在的可能发皇之地、在本朝气数未尽之前!一般不会允许这样的地方随便便发挥作用而对本朝造成威胁。如察觉有人敢随便启用这样的地方,那些“善望气”的钦差密使就有可能到来,施计用术破坏之、如最常见的掘墓。断脉等法,当然,一则中国太广大,防不胜防!二则这些高人多知“天命不可违”之理,在天数注定该有新皇出现时,也会罢手的, 二!有的专门访查朝廷大臣(如当朝重臣,新科状元!进士等)的家居祖地风水,既不容许其风水超过皇家!也可为皇帝用人提供些参考意见, 三,4825为各地一些官府!寺庙。官办学校等“公共设施”尽量择善址、以发挥正5245善效应,护国安民, 四。“替天行道”。如有目标地选择一些山川地貌好!正气充郁的州县!踏访遍勘,观点吉穴、然后以秘记(钤记),留题等形式流传下来。这些秘本一是归存官府 密档(如唐代杨救贫即是从宫廷密档中弄到许多秘而不宣的风水秘本,逃出后传布民间,而被尊为一代“地仙”)。二是适当以手抄本形式流传于当地民间、目的是 一方面可为9431当朝以“风水”的独特方式多育出一些人才、护国安邦,同时也可为世间多开发些钟灵之气,旺我大中华人才。是一种另类的人才开发计划,这就不仅是 为本朝服务而已。也是为千年百世添福,替天行道,国师们也自然在此过程中获得一种“修功积德”的果报。

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