属龙人今天打麻将坐哪个位置
属龙的是哪年出生属龙出生的年份都有哪些
; 导读:从八字命理的角度来说，人的运势每年都在不停的发生着变动，也就是我们常说的风水中的流年运势，因此就算是不同年份出生的同一属相，其运势走向也大不相同，而下面我们就来介绍下属龙的是哪年出生?属龙出生的年份都有哪些?一起来看看吧。
nbsp; 属龙
属龙的是哪年出生
nbsp; 属龙的出生年份为:1880、1892、1904、1916、1928、1940、1952、1964、1976、1988、2000、2012、2024、2036、2048、2060等。公元年号除以12余数是8的年份，都是龙年。
2000年2月4日20时32分 至 2001年2月4日2时20分
1988年2月4日22时48分 至 1989年2月4日4时38分
1976年2月5日0时52分 至 1977年2月4日6时41分
1964年2月5日2时56分 至 1965年2月4日8时45分
1952年2月5日4时59分 至 1953年2月4日10时49分
1940年2月5日7时3分 至 1941年2月4日12时53分
1928年2月5日9时7分 至 1929年2月4日14时57分
1916年2月4日11时14分 至 1917年2月4日16时58分
下一个属龙是哪几年
nbsp; 2024年、2036年、204年8、2060年、2072年等
龙年的计算公式
nbsp; 凡是公元年号除以12余数是8的年份，都是龙年。
龙年计算的方法，列成公式为:公元年号÷12=某个商，同时余数是8。
例如:2012÷12=商为167，同时余数是8，那么，2012年就是龙年。
龙年起算自二十四节气之立春，因为生肖年依附于干支纪年，而干支纪年又是干支历的纪年方法。
nbsp; 属龙
龙年出生的人命理
nbsp; 2024年为农历甲辰年，2024年出生的属龙人，就是纳音为“佛灯火命”，俗称为“木龙”命。
甲辰佛灯火命之人，心地好、性柔、厚道，信仰心重，心性淡薄，忍耐力强，多具人情味，为人清闲风流，反叛性强。乃是栋梁之才，少年刑伤，六亲少靠，自营自立，中年之后将有很大的发展;从事学者、教师、医师、宗教家能见成就。
生年地支:辰年生
五行:辰属土
五常:土属信
吉祥方位:西、西北及北方
吉祥颜色:金、银、灰白，忌红、绿、紫及黑等色
幸运数字:一、七、六，大凶之数为九、八、三
幸运花:龙吐珠、采雀草
属龙的最配属相:根据命理看，是属鸡、属鼠、属猴。根据五行相生相克的角度来看，属牛、属羊和属龙五行是比和关系;属蛇、属马和属龙是相生关系，因此，牛、羊、马、蛇也是属龙人相配的属相。
属龙人出生年份五行查询:
nbsp; 木龙(甲辰年——1904、1964年出生)
火龙(丙辰年——1916、1976年出生)
土龙(戊辰年——1928、1988年出生)
金龙(庚辰年——1940、2000年出生)
水龙(壬辰年——1952、2012年出生)
属龙的不同年份命运
nbsp; 戊辰年生(1928、1988)五行属大林木，清温之龙。
戊辰年出生的人，喜爱春风，往往可压倒众人，利官近贵，骨肉刑伤，儿女不孤，女人大都温良贤达，略显唠叨，但心事极好，主
招好夫之命。
庚辰年生(1940、2000)五行属白腊金，恕性之龙。
庚辰年出生的人，为人性格和气，劳碌一生，得官近贵，名利双全，衣食足用，中年十分平顺，晚年则会大兴，女人大都具有勤俭
操持之命。
壬辰年生(1952、2012)五行属长流水，行雨之龙。
为人劳碌，手足无停时，早年难守，财来财去，不聚财宝，有虚无实，晚景发财发福女有操持旺财之命。
甲辰年生(1964、2024)五行属覆灯火，伏潭之龙。
为人衣食丰足，一生清闲，早年平平，中年丰厚有余，骨肉六亲难靠，对自己所想事业经营，甘年间可以发达。
丙辰年生(1976)五行属沙中土，天上之龙。
为人聪明伶俐，四海春见，一生衣禄无穷，身闲心劳，好交朋友，中年事业兴隆，晚景财旺，女具贤能命。
nbsp; 属龙
属龙人几月出生最好
二月份出生的龙人，财路亨通，恰是出头之时，德望成功，终成大业，地位权势受人敬仰，有冲天之势。
三月份出生的龙人，天资聪敏，有重用之才能，功利荣誉，能得众信;意志坚锐、不屈不挠，青云有路。
四月份出生的龙人，名利双全，家势盛大，精力冯沛，身高名望，智谋权力必集于一身。
七月份出生的龙人，事事成就，福禄悠久，胆力才谋过人，健康有德望，进退自如，功利荣达。
八月份出生的龙人，英杰秀士，云游四海，乐于交友;连科及第，一举成名，享自然之幸福。
2024年属什么生肖是什么命
2024年属龙，是木龙之命。
2024年生肖龙是木龙之命，2024年是生于农历甲辰年，天干为甲，地支为辰，五行属木，辰为龙，所以2024的属龙人是木龙之命。
木星为主星。尚青色，巽卦。方位：东方。季节：春天。以青龙”为象征。吉祥物：龙。性情内向，沉默寡言。待人接物比较被动，不热情，知心朋友不多。人际关系也比较淡薄。
其实这种人的才华相当出众，处事能力也很高，只是他们不爱出风头，不爱表现自己，好像藏在石中的美玉一般，假如他们获得常识，便会毫无保留地奉献自己，就如黑暗中的明灯，光芒四射。
郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。
属猪人,今天打麻将应该做什么,方位
打麻将是一门技术，
从理论的高度讲，它包括运筹学，逻辑学，概率论，组合排列学等，还包括后黑学等人文科学。
要打好麻将，需要做到以下：
1、首先学习麻将各类规则，掌握基本技巧，手、眼结合，做到眼观六路，耳听八方。
2、形成自己的擅长技术和预判能力，比如根据起牌，预判胡牌的牌型、根据其余三家的出牌情况，算计出他手上的牌型等
3、参加比赛，和不同打法的选手过招，提高自己的水平。
4、有好的比赛策略，因时制宜，随机应变，包括知己知彼的战术、或攻或守的方法、流局策略等。
在打牌过程中，时刻提醒自己要做到：
看住下家，盯着对家，防着上家。
眼观六路，耳听八方，机动灵活。
忌患得患失、忌刻意贪大
根据他吃牌碰牌的情况，估计他欲胡的牌型
根据他报停后的出牌情况，估计出他欲胡的牌
呵呵，在
打麻将时，也会输，分析输的原因有许多，但基本有3种，
一是有一段时间运气特别差，打麻将的规律好像是新手初打时，手气很旺；有了一定基础后，就开始手背，总是输，等越过这个瓶颈期、提高到一个层次后，就旺背平衡了。
二
是心理问题，打起牌来，患得患失，既想胡大牌还想控制住其余三家，也就是打牌的策略不对。
三是对手出千。
除去对手出千的因素，遇见手背这种情况，可以
1、休息几天，看看书、打打球，分散一下精神，调整一下思维。
2、如果在麻将桌上还是背牌，说明运气已经转向别人，这时需要扰乱
气场，一定要乱打（俗话说胡吃乱碰），但前提是自己
不能轻易点炮，争取黄庄，努力将气场打乱，你才有可能让运气再回到你这里。同时，即使是胡吃乱碰，却不可自乱了阵脚。
麻将打的
是一种境界，是一种平稳的心态，手背时呵呵一笑，手顺时也不张扬。即不以物喜、不以己悲、不看重一时的得失。这也是成为麻将高手的必经之路。
如果我的回答能够帮到您
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~~予人玫瑰
手留余香~~
~~互相帮助
共同进步
打麻将吉日表属龙的人
琴
琹
qín
<名>
(本作“珡”。象形。小篆字形,象乐器形,上面“珏”象弦和弦柱,下面象琴身。本义:拨弦乐器。俗称古琴)
同本义 [qin, a seven-stringed plucked instrument]
琴,弦乐也。神农所作,洞越练朱五弦,周加二弦,象形。古文从瑟金省声。——《说文》
神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰宫商角徵羽,文王增二弦,曰少宫、少商。——《广雅·释乐》
乐琴书以消忧。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:琴史(琴和史籍);琴书(琴与书;谈论琴艺的典籍);琴床(琴案;琴几);琴柱(琴上用以系弦的柱)
某些乐器的通称 [a general name for certain musical instruments]。如:提琴;胡琴;钢琴;口琴
琴锤
qínchuí
[hamlet] 演奏固定音调的打击乐器(如洋琴或木琴)用的手槌
琴键
qínjiàn
[key] 诸如钢琴、手风琴等乐器上的黑白两色按键
琴瑟
qínsè
[be on friendly terms] 比喻夫妻感情和睦
窈窕涉女,琴瑟友之。——《诗·周南·关雎》
妻子好合,如鼓琴瑟。——《诗·小雅·常棣》
琴瑟不调
qínsè-bùtiáo
[unadjustable]∶比喻政令失调
琴瑟不调,改而更张,虽明旨已行,犹宜消息。——《魏书·崔光列传》
[discord between husband and wife]∶比喻夫妇反目
泾阳君与洞庭外祖世为姻戚,后以琴瑟不调,弃掷少妇,遭钱塘之一怒,伤生害稼,怀山襄陵。——
《太平广记》引无名氏《灵应传》
琴师
qínshī
[stringed instrument player] 精于弹琴而为乐队伴奏的人;教授琴类乐器的老师
琴书
qínshū
[story-telling,mainly in song,with musical accompaniment] 一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式
柳州琴书
琴，又称瑶琴、玉琴，俗称古琴，一种七弦无品的古老的拨弦乐器。琴，作为一种特殊的文化，概括与代表着古老神秘的东方思想。
古琴，在古代称作“琴”，还有“绿绮”、“丝桐”等别称。虽说“伏羲制琴”、”神农制琴”、“舜作五弦琴”的传说不可信，但它的历史确实是相当悠久了。琴最早见之于典籍的是我国第一部诗歌总集——《诗经》。《诗经·周南·关雎》中的“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·小雅·鹿鸣》中的“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，都反映了琴和人民生活的密切联系。可见，三千多年前，琴已经流行。后来，由于孔于的提倡，文人中弹琴的风气很盛，并逐渐形成古代文人必备“琴、棋、书、画”修养的传统。孔子在提倡琴乐之初就教导说君子乐不去身，君子和琴比德，唯君子能乐。操琴通乐是君子修养的最高层次，人与乐合一共同显现出一种平和敦厚的风范。在孔子的时代，琴乐还不仅仅是后世的君子个人的修身之乐，更是容纳天地教化百姓的圣乐。于琴乐之中，孔子听到了文王圣德之声，师旷听出了商纣亡国之音。古人相信天地的气象就蕴涵在其中，人们膜拜它，赋予它关于道德的信仰。作为“正音”，琴乐寄寓了中国千年的正统思想和文化。古琴伴随着人民生活，为我们留下了许多动人的故事：伯牙弹琴遇知音；司马相如与卓文君借助琴来表达爱慕之心；嵇康面临死亡，还操琴一曲《广陵散》；诸葛亮巧设空城计，沉着，悠闲的琴音，智退司马懿雄兵十万；以及陶渊明弹无弦琴的故事等，都为千古传颂。“高山流水”、“焚琴煮鹤”、“对牛弹琴”等妇孺皆知的成语都出自和琴有关的典故。
古琴，目睹了中华民族的兴衰，反映了华夏传人的安详寂静、洒脱自在的思想内含。在古琴曲中，有一首叫《华胥引》的名曲，记载着这样一个故事。传说黄帝夜得佳梦，梦中来到一个叫华胥国的地方。其地“国无师长”，“民无嗜欲”，其国民“美恶不萌于心，山谷不踬其步，熙乐以生。”黄帝见其国之状况，羡慕不已。华胥国的国民所过的安详自在的生活，正是黄帝心中的理想生活。也可以说，黄帝的华胥之梦，正是他治国的思想境界。古德先贤的理想，往往通过琴来表达。伏羲、神农、黄帝、虞舜等造琴的传说，在琴界流传很广，而孔子、庄子等大家也都是琴学大家。他们心目中的理想境界，在古琴文化中都表现得淋漓尽致。
春秋战国时期，活动在思想舞台上主要有道家、儒家、墨家、法家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、农家等九大家。各家学说各有差异，但这九大家的思想，一直共存于中国人的头脑中，成为中国文化的一大特点，是因为中国人深知各种思想的共通之处：自心洒脱，世道安详。此内心之声的表达，正是琴的长处。虽诸家思想各不相同，但都同样对琴有着特殊的好感。琴融汇百家神髓，尽展人心深处的恬静安详潇洒自在之声。所以,人们才说，琴是中国文化的卓越代表。
儒释道三教文化，是中国传统文化的主体。琴文化是三教皆崇的文化。乐是儒学必修的重要内容，而琴更是儒者的最爱，而道者更是喜爱琴那清静洒脱的韵味。就连佛教僧人，也同样喜欢自琴中领悟空灵大智。自古以来，中国的文人往往皆尊三教，对琴的喜爱当然不在话下。他们往往借琴以完美自我的人格，修养身心，体悟大道。琴与剑，成为了文人的不可缺少的基本配备。琴棋书画，则是才子佳人们才能的标帜。琴文化与中国文人、中国思想文化之间联系十分紧密。
在琴厚重的人文积淀之外，琴的审美在世界音乐中独树一帜。琴没有肆意的宣泄，只在含蓄中流露出平和超脱的气度。琴与诗歌密不可分；讲求韵味，虚实相生，讲求弦外之音，从中创造出一种空灵的意境，和国画的审美追求是统一的。难怪世界为之惊叹。“月色满轩白，琴声亦夜阑；冷冷七弦上，静听松风寒。古调随自爱，今人多不弹；为君投此曲，所贵知音难。”这是唐代诗人刘长卿发出的感喟。
中国古琴名曲，现存较为大众熟悉的有：幽兰、流水、潇湘水云、神人畅、阳关三叠、梅花三弄、广陵散、渔舟唱晚、平沙落雁、渔樵问答、春晓吟、洒狂、凤求凰、唉乃、关山月、碧涧流泉等。
中国历史上著名的琴家有：孔子、春秋后期晋国著名宫廷乐师师旷、先秦琴师伯牙、战国琴师雍门周、东汉琴家桓谭、汉末琴家蔡邕、汉末女琴家蔡琰、魏末琴家竹林七贤之一嵇康、魏晋名士竹林七贤之一、魏晋琴家竹林七贤之一阮咸、晋代琴家刘琨、隋代琴师贺若弼、唐代琴家薛易简、北宋琴家（僧人）义海、南宋琴师徐天民、明末琴家严徵、明末琴家徐上瀛、清末民初著名琴家王宾鲁、清代琴家庄臻凤、清初琴家徐常遇、清末青城山中皇观道士琴学大家张合修、清末民初著名琴家彭庆涛、清代琴师徐祺、清代琴师吴虹、清代琴家祝凤喈、清代琴师张孔山、近代琴家杨宗稷等。
今天打麻将坐那个方位可以赢
下面说的可不是开玩笑的，你如果100%按照做，就很容易赢；但只是觉得好玩随便看看时间，找个方位坐下，那就另当别论了。
牌靠运、虽易变、但可测—/2/25坐这儿赢：找好一张（麻将）桌->按时坐（当地时间21:00-21:30之间—提前无效）->按位坐（坐西朝东—坐偏无效）->知进退（只要无人出千，入座后你不是上手好牌就是绝处逢生。赢了可随时走人，但最长玩一个半小时，因为财神位风水轮流转）；带手机（看时间、定方位）。—独家说、试几次、天自助
如果上面的时间或方位你没玩或没玩到，不要紧，下次提问可具体询问何时的财神位。
; 导读:从八字命理的角度来说，人的运势每年都在不停的发生着变动，也就是我们常说的风水中的流年运势，因此就算是不同年份出生的同一属相，其运势走向也大不相同，而下面我们就来介绍下属龙的是哪年出生?属龙出生的年份都有哪些?一起来看看吧。
nbsp; 属龙
属龙的是哪年出生
nbsp; 属龙的出生年份为:1880、1892、1904、1916、1928、1940、1952、1964、1976、1988、2000、2012、2024、2036、2048、2060等。公元年号除以12余数是8的年份，都是龙年。
2000年2月4日20时32分 至 2001年2月4日2时20分
1988年2月4日22时48分 至 1989年2月4日4时38分
1976年2月5日0时52分 至 1977年2月4日6时41分
1964年2月5日2时56分 至 1965年2月4日8时45分
1952年2月5日4时59分 至 1953年2月4日10时49分
1940年2月5日7时3分 至 1941年2月4日12时53分
1928年2月5日9时7分 至 1929年2月4日14时57分
1916年2月4日11时14分 至 1917年2月4日16时58分
下一个属龙是哪几年
nbsp; 2024年、2036年、204年8、2060年、2072年等
龙年的计算公式
nbsp; 凡是公元年号除以12余数是8的年份，都是龙年。
龙年计算的方法，列成公式为:公元年号÷12=某个商，同时余数是8。
例如:2012÷12=商为167，同时余数是8，那么，2012年就是龙年。
龙年起算自二十四节气之立春，因为生肖年依附于干支纪年，而干支纪年又是干支历的纪年方法。
nbsp; 属龙
龙年出生的人命理
nbsp; 2024年为农历甲辰年，2024年出生的属龙人，就是纳音为“佛灯火命”，俗称为“木龙”命。
甲辰佛灯火命之人，心地好、性柔、厚道，信仰心重，心性淡薄，忍耐力强，多具人情味，为人清闲风流，反叛性强。乃是栋梁之才，少年刑伤，六亲少靠，自营自立，中年之后将有很大的发展;从事学者、教师、医师、宗教家能见成就。
生年地支:辰年生
五行:辰属土
五常:土属信
吉祥方位:西、西北及北方
吉祥颜色:金、银、灰白，忌红、绿、紫及黑等色
幸运数字:一、七、六，大凶之数为九、八、三
幸运花:龙吐珠、采雀草
属龙的最配属相:根据命理看，是属鸡、属鼠、属猴。根据五行相生相克的角度来看，属牛、属羊和属龙五行是比和关系;属蛇、属马和属龙是相生关系，因此，牛、羊、马、蛇也是属龙人相配的属相。
属龙人出生年份五行查询:
nbsp; 木龙(甲辰年——1904、1964年出生)
火龙(丙辰年——1916、1976年出生)
土龙(戊辰年——1928、1988年出生)
金龙(庚辰年——1940、2000年出生)
水龙(壬辰年——1952、2012年出生)
属龙的不同年份命运
nbsp; 戊辰年生(1928、1988)五行属大林木，清温之龙。
戊辰年出生的人，喜爱春风，往往可压倒众人，利官近贵，骨肉刑伤，儿女不孤，女人大都温良贤达，略显唠叨，但心事极好，主
招好夫之命。
庚辰年生(1940、2000)五行属白腊金，恕性之龙。
庚辰年出生的人，为人性格和气，劳碌一生，得官近贵，名利双全，衣食足用，中年十分平顺，晚年则会大兴，女人大都具有勤俭
操持之命。
壬辰年生(1952、2012)五行属长流水，行雨之龙。
为人劳碌，手足无停时，早年难守，财来财去，不聚财宝，有虚无实，晚景发财发福女有操持旺财之命。
甲辰年生(1964、2024)五行属覆灯火，伏潭之龙。
为人衣食丰足，一生清闲，早年平平，中年丰厚有余，骨肉六亲难靠，对自己所想事业经营，甘年间可以发达。
丙辰年生(1976)五行属沙中土，天上之龙。
为人聪明伶俐，四海春见，一生衣禄无穷，身闲心劳，好交朋友，中年事业兴隆，晚景财旺，女具贤能命。
nbsp; 属龙
属龙人几月出生最好
二月份出生的龙人，财路亨通，恰是出头之时，德望成功，终成大业，地位权势受人敬仰，有冲天之势。
三月份出生的龙人，天资聪敏，有重用之才能，功利荣誉，能得众信;意志坚锐、不屈不挠，青云有路。
四月份出生的龙人，名利双全，家势盛大，精力冯沛，身高名望，智谋权力必集于一身。
七月份出生的龙人，事事成就，福禄悠久，胆力才谋过人，健康有德望，进退自如，功利荣达。
八月份出生的龙人，英杰秀士，云游四海，乐于交友;连科及第，一举成名，享自然之幸福。
2024年属什么生肖是什么命
2024年属龙，是木龙之命。
2024年生肖龙是木龙之命，2024年是生于农历甲辰年，天干为甲，地支为辰，五行属木，辰为龙，所以2024的属龙人是木龙之命。
木星为主星。尚青色，巽卦。方位：东方。季节：春天。以青龙”为象征。吉祥物：龙。性情内向，沉默寡言。待人接物比较被动，不热情，知心朋友不多。人际关系也比较淡薄。
其实这种人的才华相当出众，处事能力也很高，只是他们不爱出风头，不爱表现自己，好像藏在石中的美玉一般，假如他们获得常识，便会毫无保留地奉献自己，就如黑暗中的明灯，光芒四射。
郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。
属猪人,今天打麻将应该做什么,方位
打麻将是一门技术，
从理论的高度讲，它包括运筹学，逻辑学，概率论，组合排列学等，还包括后黑学等人文科学。
要打好麻将，需要做到以下：
1、首先学习麻将各类规则，掌握基本技巧，手、眼结合，做到眼观六路，耳听八方。
2、形成自己的擅长技术和预判能力，比如根据起牌，预判胡牌的牌型、根据其余三家的出牌情况，算计出他手上的牌型等
3、参加比赛，和不同打法的选手过招，提高自己的水平。
4、有好的比赛策略，因时制宜，随机应变，包括知己知彼的战术、或攻或守的方法、流局策略等。
在打牌过程中，时刻提醒自己要做到：
看住下家，盯着对家，防着上家。
眼观六路，耳听八方，机动灵活。
忌患得患失、忌刻意贪大
根据他吃牌碰牌的情况，估计他欲胡的牌型
根据他报停后的出牌情况，估计出他欲胡的牌
呵呵，在
打麻将时，也会输，分析输的原因有许多，但基本有3种，
一是有一段时间运气特别差，打麻将的规律好像是新手初打时，手气很旺；有了一定基础后，就开始手背，总是输，等越过这个瓶颈期、提高到一个层次后，就旺背平衡了。
二
是心理问题，打起牌来，患得患失，既想胡大牌还想控制住其余三家，也就是打牌的策略不对。
三是对手出千。
除去对手出千的因素，遇见手背这种情况，可以
1、休息几天，看看书、打打球，分散一下精神，调整一下思维。
2、如果在麻将桌上还是背牌，说明运气已经转向别人，这时需要扰乱
气场，一定要乱打（俗话说胡吃乱碰），但前提是自己
不能轻易点炮，争取黄庄，努力将气场打乱，你才有可能让运气再回到你这里。同时，即使是胡吃乱碰，却不可自乱了阵脚。
麻将打的
是一种境界，是一种平稳的心态，手背时呵呵一笑，手顺时也不张扬。即不以物喜、不以己悲、不看重一时的得失。这也是成为麻将高手的必经之路。
如果我的回答能够帮到您
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共同进步
打麻将吉日表属龙的人
琴
琹
qín
<名>
(本作“珡”。象形。小篆字形,象乐器形,上面“珏”象弦和弦柱,下面象琴身。本义:拨弦乐器。俗称古琴)
同本义 [qin, a seven-stringed plucked instrument]
琴,弦乐也。神农所作,洞越练朱五弦,周加二弦,象形。古文从瑟金省声。——《说文》
神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰宫商角徵羽,文王增二弦,曰少宫、少商。——《广雅·释乐》
乐琴书以消忧。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:琴史(琴和史籍);琴书(琴与书;谈论琴艺的典籍);琴床(琴案;琴几);琴柱(琴上用以系弦的柱)
某些乐器的通称 [a general name for certain musical instruments]。如:提琴;胡琴;钢琴;口琴
琴锤
qínchuí
[hamlet] 演奏固定音调的打击乐器(如洋琴或木琴)用的手槌
琴键
qínjiàn
[key] 诸如钢琴、手风琴等乐器上的黑白两色按键
琴瑟
qínsè
[be on friendly terms] 比喻夫妻感情和睦
窈窕涉女,琴瑟友之。——《诗·周南·关雎》
妻子好合,如鼓琴瑟。——《诗·小雅·常棣》
琴瑟不调
qínsè-bùtiáo
[unadjustable]∶比喻政令失调
琴瑟不调,改而更张,虽明旨已行,犹宜消息。——《魏书·崔光列传》
[discord between husband and wife]∶比喻夫妇反目
泾阳君与洞庭外祖世为姻戚,后以琴瑟不调,弃掷少妇,遭钱塘之一怒,伤生害稼,怀山襄陵。——
《太平广记》引无名氏《灵应传》
琴师
qínshī
[stringed instrument player] 精于弹琴而为乐队伴奏的人;教授琴类乐器的老师
琴书
qínshū
[story-telling,mainly in song,with musical accompaniment] 一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式
柳州琴书
琴，又称瑶琴、玉琴，俗称古琴，一种七弦无品的古老的拨弦乐器。琴，作为一种特殊的文化，概括与代表着古老神秘的东方思想。
古琴，在古代称作“琴”，还有“绿绮”、“丝桐”等别称。虽说“伏羲制琴”、”神农制琴”、“舜作五弦琴”的传说不可信，但它的历史确实是相当悠久了。琴最早见之于典籍的是我国第一部诗歌总集——《诗经》。《诗经·周南·关雎》中的“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·小雅·鹿鸣》中的“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，都反映了琴和人民生活的密切联系。可见，三千多年前，琴已经流行。后来，由于孔于的提倡，文人中弹琴的风气很盛，并逐渐形成古代文人必备“琴、棋、书、画”修养的传统。孔子在提倡琴乐之初就教导说君子乐不去身，君子和琴比德，唯君子能乐。操琴通乐是君子修养的最高层次，人与乐合一共同显现出一种平和敦厚的风范。在孔子的时代，琴乐还不仅仅是后世的君子个人的修身之乐，更是容纳天地教化百姓的圣乐。于琴乐之中，孔子听到了文王圣德之声，师旷听出了商纣亡国之音。古人相信天地的气象就蕴涵在其中，人们膜拜它，赋予它关于道德的信仰。作为“正音”，琴乐寄寓了中国千年的正统思想和文化。古琴伴随着人民生活，为我们留下了许多动人的故事：伯牙弹琴遇知音；司马相如与卓文君借助琴来表达爱慕之心；嵇康面临死亡，还操琴一曲《广陵散》；诸葛亮巧设空城计，沉着，悠闲的琴音，智退司马懿雄兵十万；以及陶渊明弹无弦琴的故事等，都为千古传颂。“高山流水”、“焚琴煮鹤”、“对牛弹琴”等妇孺皆知的成语都出自和琴有关的典故。
古琴，目睹了中华民族的兴衰，反映了华夏传人的安详寂静、洒脱自在的思想内含。在古琴曲中，有一首叫《华胥引》的名曲，记载着这样一个故事。传说黄帝夜得佳梦，梦中来到一个叫华胥国的地方。其地“国无师长”，“民无嗜欲”，其国民“美恶不萌于心，山谷不踬其步，熙乐以生。”黄帝见其国之状况，羡慕不已。华胥国的国民所过的安详自在的生活，正是黄帝心中的理想生活。也可以说，黄帝的华胥之梦，正是他治国的思想境界。古德先贤的理想，往往通过琴来表达。伏羲、神农、黄帝、虞舜等造琴的传说，在琴界流传很广，而孔子、庄子等大家也都是琴学大家。他们心目中的理想境界，在古琴文化中都表现得淋漓尽致。
春秋战国时期，活动在思想舞台上主要有道家、儒家、墨家、法家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、农家等九大家。各家学说各有差异，但这九大家的思想，一直共存于中国人的头脑中，成为中国文化的一大特点，是因为中国人深知各种思想的共通之处：自心洒脱，世道安详。此内心之声的表达，正是琴的长处。虽诸家思想各不相同，但都同样对琴有着特殊的好感。琴融汇百家神髓，尽展人心深处的恬静安详潇洒自在之声。所以,人们才说，琴是中国文化的卓越代表。
儒释道三教文化，是中国传统文化的主体。琴文化是三教皆崇的文化。乐是儒学必修的重要内容，而琴更是儒者的最爱，而道者更是喜爱琴那清静洒脱的韵味。就连佛教僧人，也同样喜欢自琴中领悟空灵大智。自古以来，中国的文人往往皆尊三教，对琴的喜爱当然不在话下。他们往往借琴以完美自我的人格，修养身心，体悟大道。琴与剑，成为了文人的不可缺少的基本配备。琴棋书画，则是才子佳人们才能的标帜。琴文化与中国文人、中国思想文化之间联系十分紧密。
在琴厚重的人文积淀之外，琴的审美在世界音乐中独树一帜。琴没有肆意的宣泄，只在含蓄中流露出平和超脱的气度。琴与诗歌密不可分；讲求韵味，虚实相生，讲求弦外之音，从中创造出一种空灵的意境，和国画的审美追求是统一的。难怪世界为之惊叹。“月色满轩白，琴声亦夜阑；冷冷七弦上，静听松风寒。古调随自爱，今人多不弹；为君投此曲，所贵知音难。”这是唐代诗人刘长卿发出的感喟。
中国古琴名曲，现存较为大众熟悉的有：幽兰、流水、潇湘水云、神人畅、阳关三叠、梅花三弄、广陵散、渔舟唱晚、平沙落雁、渔樵问答、春晓吟、洒狂、凤求凰、唉乃、关山月、碧涧流泉等。
中国历史上著名的琴家有：孔子、春秋后期晋国著名宫廷乐师师旷、先秦琴师伯牙、战国琴师雍门周、东汉琴家桓谭、汉末琴家蔡邕、汉末女琴家蔡琰、魏末琴家竹林七贤之一嵇康、魏晋名士竹林七贤之一、魏晋琴家竹林七贤之一阮咸、晋代琴家刘琨、隋代琴师贺若弼、唐代琴家薛易简、北宋琴家（僧人）义海、南宋琴师徐天民、明末琴家严徵、明末琴家徐上瀛、清末民初著名琴家王宾鲁、清代琴家庄臻凤、清初琴家徐常遇、清末青城山中皇观道士琴学大家张合修、清末民初著名琴家彭庆涛、清代琴师徐祺、清代琴师吴虹、清代琴家祝凤喈、清代琴师张孔山、近代琴家杨宗稷等。
今天打麻将坐那个方位可以赢
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