神婆开锁子是什么意思
我没给孩子弄锁子神婆说我孩子有锁子是怎么事
他想让你买骗你钱，
亲人去世后,找神婆上来问话是真的吗
假的，从佛教来看，人死后就随业轮回了，记忆也清零了
开锁子(民风民俗)是干什么啊?
既然说到开锁子那就要说到挂锁子，挂锁子是孩子生下来后，由懂行的善友妈妈弄一个蓝绳系上一个古代的钱币，放在观音或者灶王前面，焚香上供后善友妈妈口中念念有词，大意是保佑我家孩子健康顺利长大。一般情况下挂锁子的是家里的第一个孩子，或者家里特别看重的孩子，一些从小身体不好的孩子也会挂锁子，据说挂了就不生病了。有的特别看重孩子的还会去山上让老和尚帮着挂，那就是专业人士了，应该做的更好，更有效的。也有给孩子认个干娘，让干娘帮着挂的。这种活动我们这里都是说把孩子寄给了谁，“我的孩子寄给了灶王，你的孩子那？”“我的孩子寄给了观音。”可能意思就是把孩子寄托给神仙，让神仙保佑自己孩子健康长大吧。
此后每年的孩子生日，都要给孩子弄蓝绳系上钱币，几岁就系几个钱币，放在观音或者灶王前面焚香上供，然后给孩子戴在脖子上，直到12岁。说是12岁其实是11岁我的老家是10岁，因为我们中国传统是说虚岁的。到了开锁子这一天要是摆会就复杂多了，家里要扎观音，烙干饼，熬菜包饺子，念佛，有的要闹3天那。不摆会的就简单多了，一般家里要准备一个新簸箕和新笤帚用于举行仪式使用。到了孩子生日那一天，一般孩子的姑姑，叔叔，舅舅、舅妈、姥爷、姥姥都会过来。家里要给灶王准备十碗菜用于上供，五个素的，五个肉的，还有十个寿桃，十个枣花卷，然后由懂行的善友妈妈开始唱，这些歌曲委婉悠扬别有一番风味。由于篇幅所限，改日我把具体的唱词给大家说说。大意就是说让灾病和坎坷都远离孩子，一边唱还要一边拿新笤帚象征性的上扫下扫。唱完一个段落后，替孩子把锁子开开，让孩子站起来，口中含上一个吃的东西，我哥小时候含的是油条，现在的孩子都吃不下油条了，我侄女含的是一个饼干。然后，把簸箕扣在孩子的头上，用笤帚一打，孩子便跑到大门后面，偷偷把东西吃掉。吃完后接着回来，再唱一会烧一些金锭和纸钱把孩子的锁子也烧了，就算是完成了在灶王面前的仪式。然后再去院子正中的天地哪里再唱一会就算是整个仪式结束了。做好中午饭了一家高高兴兴吃顿饭说是给孩子嚼灾。
神婆什么意思?
神婆：在古代，由于古人对科学知识的缺乏，有些自然现象无从解释，所以，便编弄了这些来糊弄一些人。一开始，有些比较相信鬼神论的人得病了，由于没有钱去买药，便走了捷径（就是相信鬼神能解除病痛）找到了这些扬言自己有神灵或狐仙的人，由于这些鬼神论的人不懂科学，所以，在这些所谓的有仙的人的一系列的忽悠和道具的运用下，心理受到了严重的暗示，便相信自己的病被它们治好了，于是精神便开始好转，精神好转了，心情也放松了，心情放松后，睡眠、食欲也好了，人有了好心情和食欲和好的睡眠，免疫力大幅提升，所以病开始渐渐好转甚至痊愈。
现在一般是骂人的话语
农村方言‘‘开锁子’’是什么意思?
山西民间有一个特别的习俗，叫“开锁”，是说小孩出生后，家人要在其脖子上挂一条红布，每年加一层“布锁”，到孩子12岁或15岁时家人将红布去掉，叫“开锁”，“开锁”标志着孩子进入少年时期，是对孩子进行的精神启蒙活动。
山西各地对“开锁”叫法不一，有的地方叫“迷魂锁”、“圆锁”、“圆十二”、“圆十三”、“做十二”、“过十二”或“圆十五”，有的地方叫“圆羊”、“旺十三”、“圆生”、“摆圆半”、“圆岁”、“圆变”、“圆满”。
民间认为，12岁或15岁生日是人一生中较为重要的一个日子。12岁是人生第一圈的结束、第二圈的开始；古代15岁“束发”，标志着成人的开始。“开锁”的意义在于给那些将要告别童年的孩子开启智慧的锁头，解脱蒙昧，增强聪明才智，立志成人成才，让孩子感到已经脱离童年，即将加入到大人的行列。旧社会，主要流行于山西农村，开锁的对象一般只限于年龄刚满十二岁的长子，现已大大超出这一范围。
“开锁”当天不一定是自己的生日，临汾一带是在虚岁12岁过，洪洞一带是在周岁12岁即虚岁13岁过，长治部分地区是在虚岁十五岁过，沁县、襄垣则在孩子12虚岁圆锁。
晋东南地区的圆羊开锁仪式一般在中午举行，宴请亲戚好友，亲友们也会带上礼物来庆祝孩子的生日。沁县、襄垣圆锁，亲友多以钱物作贺礼，姥姥家的礼品格外重，有蒸食、圪脔、衣裤、长命锁，有的还要带上被子、毯子、衣服和一些有关的礼物等。有的地方仪式活动更为丰富，开锁前，先在家里的摆设供品，如糕点、果品、菜肴，有时摆些馒头、米饭，烧香、放炮，过12岁生日的子女要穿新衣，戴长命锁。长命锁一般由姥姥家送，用一根红线穿12个铜钱，以示12年锁圆，孩子长大成人。全家老少聚集到祖宗牌位前，听长辈训示：“长大了，成人了，开窍了，该懂事了，一定有出息”等，然后，开锁人向祖宗祷告，被开锁人向祖宗牌位跪拜。之后，开锁人(一般由被开锁人的舅舅，有的是神婆，有的是干娘)用钥匙打开事先挂在被开锁人脖子上的锁(锁上有十二层红布围裹的标记，一年一层)，开锁仪式即行宣告结束，全家人与邀请来的亲朋好友聚在一起，以示庆祝。
长治的圆羊开锁过后，孩子的家长要把早已准备好的礼物，如裤子(布)鞋等送给“干娘”，感谢干娘为孩子15年生日的操心。这表明，从孩子16岁起，干娘就不再为孩子蒸“羊”做生日了。
晋南有的农村，开锁时先把十二岁孩子出生时的脐带挂在野外高高的树上，这时的脐带，已经不是出生时剪下来的样子，而是用红布包了十二层干了的脐带。每年用红布包住缝一层，呈月牙形，十二年缝十二层，到开锁那年生日时，派人送到野外树上悬挂，越高越好。这种高高挂起的脐带意味着孩子将来前程远大，出息大，寄予望子成龙的厚望。
晋北农村，开锁时要把套在孩子脖子上的银锁，套在手腕上的银手镯取下来，表示孩子已长大成人。
农村中，开锁活动已经简化，简化到全家人聚在一起，给被开锁的孩子脖子上挂一只锁，然后在全家人面前，由舅舅打开锁在脖子上的锁，有的地方由姥姥或长辈将蒸好的“谷脔”(由白面做的圈馍)在被开锁人头上戴三下，聚餐一顿，高高兴兴地庆祝开锁，开锁活动宣告结束。
他想让你买骗你钱，
亲人去世后,找神婆上来问话是真的吗
假的，从佛教来看，人死后就随业轮回了，记忆也清零了
开锁子(民风民俗)是干什么啊?
既然说到开锁子那就要说到挂锁子，挂锁子是孩子生下来后，由懂行的善友妈妈弄一个蓝绳系上一个古代的钱币，放在观音或者灶王前面，焚香上供后善友妈妈口中念念有词，大意是保佑我家孩子健康顺利长大。一般情况下挂锁子的是家里的第一个孩子，或者家里特别看重的孩子，一些从小身体不好的孩子也会挂锁子，据说挂了就不生病了。有的特别看重孩子的还会去山上让老和尚帮着挂，那就是专业人士了，应该做的更好，更有效的。也有给孩子认个干娘，让干娘帮着挂的。这种活动我们这里都是说把孩子寄给了谁，“我的孩子寄给了灶王，你的孩子那？”“我的孩子寄给了观音。”可能意思就是把孩子寄托给神仙，让神仙保佑自己孩子健康长大吧。
此后每年的孩子生日，都要给孩子弄蓝绳系上钱币，几岁就系几个钱币，放在观音或者灶王前面焚香上供，然后给孩子戴在脖子上，直到12岁。说是12岁其实是11岁我的老家是10岁，因为我们中国传统是说虚岁的。到了开锁子这一天要是摆会就复杂多了，家里要扎观音，烙干饼，熬菜包饺子，念佛，有的要闹3天那。不摆会的就简单多了，一般家里要准备一个新簸箕和新笤帚用于举行仪式使用。到了孩子生日那一天，一般孩子的姑姑，叔叔，舅舅、舅妈、姥爷、姥姥都会过来。家里要给灶王准备十碗菜用于上供，五个素的，五个肉的，还有十个寿桃，十个枣花卷，然后由懂行的善友妈妈开始唱，这些歌曲委婉悠扬别有一番风味。由于篇幅所限，改日我把具体的唱词给大家说说。大意就是说让灾病和坎坷都远离孩子，一边唱还要一边拿新笤帚象征性的上扫下扫。唱完一个段落后，替孩子把锁子开开，让孩子站起来，口中含上一个吃的东西，我哥小时候含的是油条，现在的孩子都吃不下油条了，我侄女含的是一个饼干。然后，把簸箕扣在孩子的头上，用笤帚一打，孩子便跑到大门后面，偷偷把东西吃掉。吃完后接着回来，再唱一会烧一些金锭和纸钱把孩子的锁子也烧了，就算是完成了在灶王面前的仪式。然后再去院子正中的天地哪里再唱一会就算是整个仪式结束了。做好中午饭了一家高高兴兴吃顿饭说是给孩子嚼灾。
神婆什么意思?
神婆：在古代，由于古人对科学知识的缺乏，有些自然现象无从解释，所以，便编弄了这些来糊弄一些人。一开始，有些比较相信鬼神论的人得病了，由于没有钱去买药，便走了捷径（就是相信鬼神能解除病痛）找到了这些扬言自己有神灵或狐仙的人，由于这些鬼神论的人不懂科学，所以，在这些所谓的有仙的人的一系列的忽悠和道具的运用下，心理受到了严重的暗示，便相信自己的病被它们治好了，于是精神便开始好转，精神好转了，心情也放松了，心情放松后，睡眠、食欲也好了，人有了好心情和食欲和好的睡眠，免疫力大幅提升，所以病开始渐渐好转甚至痊愈。
现在一般是骂人的话语
农村方言‘‘开锁子’’是什么意思?
山西民间有一个特别的习俗，叫“开锁”，是说小孩出生后，家人要在其脖子上挂一条红布，每年加一层“布锁”，到孩子12岁或15岁时家人将红布去掉，叫“开锁”，“开锁”标志着孩子进入少年时期，是对孩子进行的精神启蒙活动。
山西各地对“开锁”叫法不一，有的地方叫“迷魂锁”、“圆锁”、“圆十二”、“圆十三”、“做十二”、“过十二”或“圆十五”，有的地方叫“圆羊”、“旺十三”、“圆生”、“摆圆半”、“圆岁”、“圆变”、“圆满”。
民间认为，12岁或15岁生日是人一生中较为重要的一个日子。12岁是人生第一圈的结束、第二圈的开始；古代15岁“束发”，标志着成人的开始。“开锁”的意义在于给那些将要告别童年的孩子开启智慧的锁头，解脱蒙昧，增强聪明才智，立志成人成才，让孩子感到已经脱离童年，即将加入到大人的行列。旧社会，主要流行于山西农村，开锁的对象一般只限于年龄刚满十二岁的长子，现已大大超出这一范围。
“开锁”当天不一定是自己的生日，临汾一带是在虚岁12岁过，洪洞一带是在周岁12岁即虚岁13岁过，长治部分地区是在虚岁十五岁过，沁县、襄垣则在孩子12虚岁圆锁。
晋东南地区的圆羊开锁仪式一般在中午举行，宴请亲戚好友，亲友们也会带上礼物来庆祝孩子的生日。沁县、襄垣圆锁，亲友多以钱物作贺礼，姥姥家的礼品格外重，有蒸食、圪脔、衣裤、长命锁，有的还要带上被子、毯子、衣服和一些有关的礼物等。有的地方仪式活动更为丰富，开锁前，先在家里的摆设供品，如糕点、果品、菜肴，有时摆些馒头、米饭，烧香、放炮，过12岁生日的子女要穿新衣，戴长命锁。长命锁一般由姥姥家送，用一根红线穿12个铜钱，以示12年锁圆，孩子长大成人。全家老少聚集到祖宗牌位前，听长辈训示：“长大了，成人了，开窍了，该懂事了，一定有出息”等，然后，开锁人向祖宗祷告，被开锁人向祖宗牌位跪拜。之后，开锁人(一般由被开锁人的舅舅，有的是神婆，有的是干娘)用钥匙打开事先挂在被开锁人脖子上的锁(锁上有十二层红布围裹的标记，一年一层)，开锁仪式即行宣告结束，全家人与邀请来的亲朋好友聚在一起，以示庆祝。
长治的圆羊开锁过后，孩子的家长要把早已准备好的礼物，如裤子(布)鞋等送给“干娘”，感谢干娘为孩子15年生日的操心。这表明，从孩子16岁起，干娘就不再为孩子蒸“羊”做生日了。
晋南有的农村，开锁时先把十二岁孩子出生时的脐带挂在野外高高的树上，这时的脐带，已经不是出生时剪下来的样子，而是用红布包了十二层干了的脐带。每年用红布包住缝一层，呈月牙形，十二年缝十二层，到开锁那年生日时，派人送到野外树上悬挂，越高越好。这种高高挂起的脐带意味着孩子将来前程远大，出息大，寄予望子成龙的厚望。
晋北农村，开锁时要把套在孩子脖子上的银锁，套在手腕上的银手镯取下来，表示孩子已长大成人。
农村中，开锁活动已经简化，简化到全家人聚在一起，给被开锁的孩子脖子上挂一只锁，然后在全家人面前，由舅舅打开锁在脖子上的锁，有的地方由姥姥或长辈将蒸好的“谷脔”(由白面做的圈馍)在被开锁人头上戴三下，聚餐一顿，高高兴兴地庆祝开锁，开锁活动宣告结束。
